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2Cor 5,14

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Madre Elisa Sambo

La vida de madre Elisa transcurre en la ciudad de Chioggia. No tenemos muchas noticias sobre la familia y la infancia de Domenica Elisa, así fue llamada el día de su bautismo.

Elisa es la cuarta de siete hermanos de los cuales tres murieron a temprana edad. Nació el 27 de diciembre de 1816 de Giacomo Sambo y de Maria Rosaria Paola Bonivento en Calle Muneghette número 168.

Fue bautizada dos días después en la parroquia de la Catedral dedicada a la Virgen Asunta al cielo.

Recibió en su familia, profundamente cristiana, los ejemplos y enseñanzas de una vida según el evangelio y alimentó los sentimientos de una profunda devoción y piedad.

Elisa pudo beneficiarse también de la instrucción escolar hasta obtener el diploma de maestra.

Esto nos permite afirmar que su familia pertenecía a la clase acomodada, ya que solo una escasa representación del mundo femenino, de extracción social media, podía gozar de una educación decente.

Elisa iba, desde niña junto a su madre, a la Iglesia de San Giacomo a alabar al Señor y a suplicar a la Virgen con la espontaneidad y la sencillez de los niños.

Es en la contemplación de María que custodia en sus rodillas al Hijo muerto, que Elisa experimenta la ternura de la Virgen Dolorosa.

Ella ve en esta actitud de la Virgen una “nueva generación”. Es la Madre que regenera al Hijo para que la victoria sobre la muerte pueda alcanzar a todos los hombres.

Se inspiraba en la Virgen Dolorosa que bajo la cruz había recibido de Jesús moribundo, en Juan, a toda la humanidad para llevarla en su seno para una nueva gestación.

La situación de las adolescentes era muy precaria: carecían de instrucción, eran huérfanas y pasaban el día en los puentes, a lo largo de las calles y en las tabernas pidiendo limosna.

Elisa miraba “al mapa del sufrimiento infantil ciudadano con el ojo vigilante y diligente de la madre. Y es este icono el que queda grabado en su alma y en el alma del padre Emilio con una fuerza encarnatoria tal que llevará a la fundación de la Congregación. Las calles son por tanto las primeras testigos atentas y silenciosas de latidos de caridad y de laboriosidad.